я ♥ Свобода печати.

Конечно, я имею в виду себя. и я хочу зарабатывать на этом деньги. Которые я могу потратить на борьбу за свободу прессы.


я ♥ Свобода печати

сладко ♀ Автономисты также заявили на Автономном конгрессе в Болонье.

Революция будет праздником или не будет.

я ♥ Свобода печати

Думали также Роза Люксембург, Тухозский, Волинский и Шимпанский.

и

Рода Рода

рабы ♥

Люблю рабов ♥

Рабыни обожают Пашу с ♥

♥


я ♥ Венера

я ♥ Иерусалим

я

♥

трость

Я ♥ Юлия Клекнер и ее любимые евреи



♥

Хакоа

♥


Новый Ираклион Берналь снова садится на лошадь. И он дарит золото, серебро и драгоценные камни всем женщинам, которые позволяют себе сесть верхом. Всех красивых женщин, которые позволили ему сесть на них.

Победа, победа, победа

Победа Сигизмунды

Глория Виктория

для Сигизмунды

и трансильванцы

вилка

Фурка реалистичная

от Хинца от Полиса
Мы пытаемся сделать это таким образом

Этот
Вилочный носитель, фурцифер, становится прозвищем раба (Плавт. Мост. 69. 1172). Раба водят (навозной) вилкой и показывают публике, особенно соседям. Самое главное, чтобы это показали вашим товарищам-рабам. Так происходит со всеми, кто пренебрегает заповедями Господа. В то же время, конечно, рабу нужно было напомнить, что он обязательно должен оказать ненасильственное сопротивление. так:
Никакого насилия.

Самая главная добродетель раба. В Риме весьма мучительной была смертная казнь за насилие со стороны рабов над свободными людьми: распятие. Рабу и его товарищам-рабам обязательно следует об этом напомнить.
Итак, фурцифера водили вокруг и одновременно били палками; процедура, имеющая параллель в прусской армии: Stäupen. При нанесении ударов солдаты должны были образовать переулок. Каждый солдат должен был бить их розгами, кнутами или палками. Еще было жжение другие армии, но прусская имела дурную славу. Ангела Меркель, член FDJ, также следует этой традиции. В ГДР даже молодых членов FDJ воспитывали в духе покорности. На мой взгляд, канцлерство Ангелы Меркель доказывает, что это образование сработало. Как создается дух подчинения у римских рабов и у пруссаков? через пни.

Экскурс:
Для этой цели рабов заставляли надеть фурку S и прутьями (virga) или палками, латинское palus = столб, деревянное вульгарное латинское palo или швабско-вандалийское вульгарное латинское Pfalo или кол. Латынь становится поистине вульгарной, когда она развивается дальше и становится испанским, а затем становится фало, фаллос. который, в порядке исключения, засовывают в задницу рабу. Потому что есть уроки анального пастыря, когда хороший пастух делает то, что делает пастушок. Поймать заблудших овец, чтобы в конце продать их.
Конец отступления

Процедуру можно сравнить с выставлением у позорного столба; общественность, товарищи-рабы и соседи и должны остерегаться этого раба в будущем: 70). Помимо оскорбления, фурка означает пытку раба, интенсивность которой зависит от вида казни; (subfurca) virgis caedere всегда упоминается вместе с вилкой; (Жезл Вирджи, возможно, риторический прием. virgo = жезл, virga = девственница) с вилкой всегда становится (субфурка) virgis caedere. О caedere заботятся рабы (ἕτεροι οἰκέται Plut. Кор. 24); Хозяин, конечно, имел теоретическое право забить раба до смерти subfurca. Возможно, такое имело место и на практике. (не доказано. Но caedere subfurca ни в коем случае не является всегда и необходимым исполнением смертной казни.

Как правило, это лишь подготовка к смертной казни, которая сама осуществляется в другой форме (например, распятие), ср. общее sub virgis caedere у Ливия (II 26) с более подробным сообщением Плутарха (Кор. 24:25), который дважды говорит при описании одного и того же случая: ἐξήλασαν μαστιγοῦντες, εἶτ’ ἐθανάτωσαν. Никоим образом не доказано, что subfurca caedere была нормальной формой казни рабов.

Поэтому фурка и субфурка девственница кадере используются на рабах. Иногда также используется против свободных людей; У Светония (Нерон 49) Нерону на допросе объясняется, что supplicium more maiorum, признанный против него Сенатом, состоит в inseri Furcae, caedi virgis ad necem и в Ауреле. Викт. эп. 5, Сенат прямо налагает это наказание, ссылаясь на mos maiorum. В последнее время Моммзен также считает virgis caedere древнейшей «магистратской формой казни свободного гражданина» и отождествляет ее с наказанием распятием. Эта точка зрения несостоятельна. Первое, что следует исключить, — это папская казнь любовника весталки; Здесь, однако, речь идет о virgis ad necem caedere (Liv. XXII 57. Suet. Dom. 8. Dionys. Hal. ant. VIII 89. IX 40) и, по одному свидетельству (Дион в Zonar. VII 8. выше), употребляется также ф., но это совершенно уникальная казнь (так же, как и погребение самой весталки) и принадлежит не к области публичного уголовного права, а к области отечественного дисциплина (Моммзен: Весталка — домашняя дочь общины). Помимо этого конкретного случая, все другие отчеты, в которых показано, что f применяется к свободным людям, относятся к случаям perduellio (государственных преступлений): Liv. Я 26. Цик. за раб. 15. Лив. эп. 55. Сало. Нер. 49 (hostem se iudicatum). Аурел. Викт. эп. 5. Именно здесь применение процедуры, которая иначе происходит только с рабами [307], не бросается в глаза, потому что, согласно римской идее, perduellis своим действием выходит из объединения граждан и входит в круг врагов страны (Уголовный закон Моммзена 590), применение которого показывает, что выход уже состоялся. Между прочим, даже в этих случаях, вопреки заверениям советников Нерона, virgis subfurca caedere, вероятно, не является самой смертной казнью, а лишь подготовкой к смертной казни (казни или каторги, о последней Liv. Ep. 55). . Особенно о типичном процессе Горатье см. ст.

Наконец, в дайджестах часто упоминается f. как смертная казнь; Его использовали здесь составители Юстиниана вместо сути, о которой говорили классические юристы. Изменение связано с отменой крестного наказания; Наказание позднего имперского периода (замена распятия) теперь представляет собой смертную казнь, казнь через повешение на виселице, имеющей форму вертикальной вилки (зубцы направлены вверх) (Паули-Виссова VII,1, 0307а. jpg) ; In crucem tollere теперь заменено на εἰς φούρκαν ἀναρτᾶν, см. Гарменоп. мужчина. ст. VI 6, 25. VI 8, 2 и выше.

Литература. С.д. Лит. к ст. Crux, а также к частной жизни римлян Марквардта I 181ff. Пернице Зчр д. Фонд Савиньи XVII 215. Моммзен Рим. Уголовный кодекс 918ff. Горячая Швейцария. Зчр ф. Уголовное право XIII 223ff. Art. crux (Saglio) и f (Blanchet) в Daremberg et Saglios Dictionnaire des antiq. грек. и др. (с несколькими иллюстрациями). Новый текст
ох, это Бенакли Бернал
Share by: