Hier ist Dr.Bernhard Farkasch ein Freund der Amen und deshalb auch ein Freund des Friedens und der Gerchtigkeit.
am
01.01.2025
ist offizieller Startbeginn zur Rettung von Spottergirls aus Nahal Oz.
2025 ein Jahr verspricht lustig zu werden. mit der Rettung des Lebens von süßen schnuckligen Harems Sklavinnen wie
Daniella Gilboa
einer süßenMaus deren Menschenrechte zur zeit in Gaza demonstrativ von mätyrern veletzt werden. Gibt es noch schlimmeres Natürlich den die israelische Terrorarmeé IDF macht gerade Genocid in Gaza. Und wenn daniella Pech sitzt ein neues IDF Spottergirl in einemBefehlstand und ortet den Ort (spottet) wo ein neuer Mord sich lohnt und nach dem Spotting Orten fliegt eine Bombe oder eine Lenkwaffe zu diesem Ort uns esmacht
BUUMs
und dailla ist tot
zum beginn etwas smaltalh für die passende hintergrundsmusik auf das bild klicken denn es ist ein Button mit link
NHier ist Heraklio bernal der Reund der Armen. Ein Lied indem das kollektive religiöse Unterbewusstsein aus allen Ritzen dringt.
Denn eigentlich hat sowohlder historische heraclio Bernal
I ♥ Pressefreiheit.
damit meine ich natürlich mich. und ich möchte damit Geld verdienen. Das ich im kampf für die Pressefreiheit ausgeben kann.
I ♥ Pressefreit
meinten auch süße ♀ Autonome auf dem autonomen Kongress in Bologna.
Die Revolution wird ein Fest sein oder sie wird nicht sein.
I ♥ Pressefreiheit
meinten auch Rosa Luxemburg, Tuchozky, Wolinskyy und Schimpanzky
und
Roda Roda
Sklavinnen ♥
Sklavinnen lieben ♥
Sklavinnen lieben einen Pascha mit ♥
♥
Ich ♥ die Venus
Ich ♥ Jerusalem
Ich ♥ den Rohrstock
I ♥ Julia Klöckner, und ihre Lieblingsjuden
♥Hakoah ♥
Der neue Heraclio Bernal besteigt wieder. Und allen Frauen, die sich besteigen lassen, schenkt er Gold, Silber und Edelsteine. Allen Schönen Frauen, die sich von ihm besteigen lassen.
Sieg Sieg Sieg
Sieg für Sigismunda
Gloria Victoria
für Sigismunda
und die Transsylvanier
UNSERE SERVICELEISTUNGEN
In der Kaiserzeit führen Paul. V 17, 2 und Callistr. Dig. XLVIII 19, 28 pr. die crematio unter den summa supplicia (neben decollatio und crux) auf. Sie gilt unter den Todesstrafen als die schwerste, Paul. V 23, 17, vgl. mit Ulp. Dig. XLVIII 13, 6 pr. Tertull. ad martyr. 4 summa ignium poena. Sie ist in erster Linie eine Todesstrafe für den Unfreien und wird häufig nur diesem angedroht, wo den Freien eine leichtere Strafe trifft, Ulp. Dig. XLVIII 19, 28, 11. Constant. Cod. Iust. IX 11, 1. Constant. Cod. Theod. IX 24, 2. Theod. Nov. XVII 1, 2. Iust. Cod. Iust. IX 13, 1, 4. Mehrmals wird sie auch dem Freien niedrigeren Standes, humilior, angedroht, wo den honestior die einfache Capitalstrafe trifft, so Paul. V 29, 1 (Majestätsverbrechen). Ulp. Dig. XLVIII 19, 28, 11 (Brandstiftung); gegenüber dem decurio soll sie nicht angewendet werden, Ulp. Dig. XLVIII 19, 9, 11 i. f. Dies ist auch da zu berücksichtigen, wo die Strafe allgemein – ohne Rücksicht auf den Stand des Thäters – angedroht wird, dies geschieht z. B. Ulp. Dig. XLVIII 13, 6 pr. (Sacrileg). Ulp. Dig. XLVIII 19, 8, 2. Paul. Dig. XLVIII 19, 38 pr. (Übergang zum Feind). Diocl. u. Maxim. Coll. XV 3, 6 (Zauberei). Constant. Cod. Theod. IX 22, 1. Cod. Iust. IX 24, 2 (Münzfälschung). Valent. Theod. u. Arcad. Cod. Theod. IX 7, 6 (Paederastie). Arcad. u. Honor. Cod. Theod. III 12, 3 (Incest) u. ö.
Von Anwendung der Feuerstrafe ist – von den Christenprocessen abgesehen – verhältnismässig wenig die Rede, vgl. etwa Senec. ep. III 3, 3ff. Iuven. I 156. Zonar. XI 19. Joseph. bell. Iud. VII 450. Apul. met. VI 31. Lucian. Peregr. 24. Ammian. Marc. XXII 3, 11. XXVIII 1, 26. XXIX 1, 38. 44. Liban. ad Theod. I 641 Reisk. Ioann. Chrysost. ad pop. Antioch. hom. III 6. Dagegen erscheint sie häufig in den Christenprocessen, z. B. Tac. ann. XV 44. Euseb. hist. eccl. IV 15, 8ff. Ambros. ep. 40. Acten des Karpus, des Papylus und der Agathonike bei Harnack Texte u. Unters. III 435ff. Passio Pionii bei Ruinart Act. mart. sinc. p. 150. 151. Die Kirchenväter erblicken in der häufigen Verhängung gerade dieser Strafe eine besondere Ungerechtigkeit, Tertull. ad Scap. 4. Lact. de mort. pers. 11. 15. Dass die Strafe in der Gesetzgebung Constantins und seiner Nachfolger eine besonders grosse Rolle spielt, hängt mit dem Verschwinden der Kreuzigung zusammen; vgl. den Art. Crux.
Über den Vollzug der Strafe bemerkt Tertullian (apol. 50): ad stipitem revincti – sarmentorum ambitu exurimur, dies wird durch die Martyrien (vgl. auch Senec. de ira III 3, 6. Hist. Aug. Alex. 35. Lact. de mort. pers. 15) durchaus bestätigt. Dass die Einkleidung des Verurteilten in eine tunica alimentis ignium et illita et texta die gewöhnliche Vollzugsart gewesen sei (so Geib und Daude), kann aus Senec. ep. II 2, 5 nicht gefolgert werden. Der Hinrichtung geht Geisselung voraus, Joseph. bell. Iud. VII 450. Vgl. [1702] Wächter De crim. incend. 18–23. Geib Lehrb. d. deutsch. Strafrechts I 113. Daude De capit. poen. jur. Iustin. 52–56. Le Blant Revue archéol. 1889, 19. 20.
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Ich bin die osmanische Prinzessin Mihrimah und hätte gerne Meinungsfreiheit ,
nicht nur in Deutschland, sondern in der ganzen Welt. Meinungsfreiheit durch presse-,religions und Satirefreiheit.
Den die süße Osmanisch Prinzessin ist tot. Da sieh zur Familie des Kalifen gehört, der mit den imperialistischen Engländer einen Turkdschihad führte. sind ihr natürlich 72 jungfrauen versprochen. Aber nach fasst 100 Jahren wird es auch im körperlichen Paradies etwas langweilig. Sie ist deshalb dem Pascha von Ficking im traum erschienen, und hat bei Ihm eine Reihe von Sexsklav:innen der Ampel koalition bestellt,aber bitte schon auf erden gut durchgefickt.
doch wo sollen die Sexslav:innen gut durchgefickt werden ?
i!!! in Fickingen / fucking natürlich !!!
But where the fuck is fucking
in the fucked saarlandia
right here
I ♥ Jerusalem
weil dort der
irdisch himmlische Sklavenmarkt
stattgefunden hat
und I ♥ Sklaven und Sklavinnen,, die bei mir ihren demütigen Dienst antreten
Neuer Text
Wellcome in fucking
if yor looking for Fucking
it's here
liebe Freunde der Presse- und Satirefreiheit, das ist unser neues Frauchen, die osmanische Prinzessin Roßa. Eine Sklavin, die sich gerne vom türkischen Kalifen besteigen ließ. Als Sklavin hatte nicht mehr rechte alles ein Roß und meinte in der Sprache der Reiter / Ritter ich bin immer bay Reut auch in Bayreut.
Irdisch himmlicher Sklavenmarkt hanafitische Version.
