I NOSTRI SERVIZI
RINUNCIO AL MIO
DIGNITÀ UMANA
Invece di essere bruciata come strega, vorrei vivere con gli animali selvaggi
essere predato.
La crematio (in Tertull. de an. 1, 33 vivicomburium) è un tipo di pena capitale nota ai romani fin dall'antichità. Nel periodo repubblicano è menzionato come punizione per i crimini politici, cioè il tradimento contro la plebe, Liv. III 53. Diodo. XII 25. Val. VI 3, 2. Zonar. VII 17. Inoltre, nelle dodici tavolette era probabilmente inteso come punizione per incendio doloso, Gai. Scavare. [1701] XLVII 9, 9. Cfr - in parte diverso - Voigt XII Tabelle I 488. Guardian De crim. incendio. 10-30. Puramente Crim.-R. D. romano 766. 767. 914. Geib Lehrb. D. Tedesco. Codice penale I 20; anche l'Incendio. Applicazione arbitraria nel reggimento provinciale, Cic. annuncio fam. X32; annuncio quinte. fratr. Io 2, 2.
Nell'era imperiale, Paolo guidò. V 17, 2 e Callistr. Scavare. XLVIII 19, 28 pr. La crematio appare sotto la summa supplicia (accanto a decollatio e crux). È considerata la più severa delle pene di morte, Paul. V 23, 17, confronta con Ulp. Scavare. XLVIII 13, 6 pr. Tertull. ad martire. 4 summa ignium poena. Si tratta innanzitutto di una pena di morte per i non liberi e spesso viene minacciata solo contro di loro, mentre i liberi subiscono una punizione più leggera, Ulp. Scavare. XLVIII 19, 28, 11. Costante. Codice di legge IX 11, 1. Costante. Cod. Teod. IX 24, 2 Teod. Novembre XVII 1, 2 Giustino. Codice di legge IX 13, 1, 4. Viene minacciato più volte anche contro il libero di classe inferiore, l'umilior, dove l'onestior viene colpito con la semplice pena capitale, secondo Paolo. V 29,1 (delitto di maestà). Ulp. Scavare. XLVIII 19, 28, 11 (incendio doloso); Non va usato contro il decurio, Ulp. Scavare. XLVIII 19, 9, 11 se Di ciò si deve tenere conto anche quando la pena è minacciata in genere – indipendentemente dallo status dell'autore del reato – ciò accade, ad esempio, B. Ulp. Scavare. XLVIII 13, 6 pr. (Sacrilegio). Ulp. Scavare. XLVIII 19, 8, 2 Paolo. Scavare. XLVIII 19, 38 pr. (Transizione al nemico). Diocl. e Massimo. Coll. XV 3, 6 (stregoneria). Costante. Cod. Teod. IX 22, 1° Cod. IX 24, 2 (falsificazione di monete). Valentino. Theod. e Arcade. Cod. Teod. IX 7, 6 (Pederastasia). Arcade. e Onore. III 12, 3 (Incesto) ecc.
Dell'uso della punizione con il fuoco si parla relativamente poco - a parte i processi cristiani - vedi ad esempio Senec. ep. III 3, 3ss. Giove. I 156. Zonare. XI 19. Giuseppe. abbaio. Iud. VII 450. Apul. incontrato. VI 31. Luciano. Peregr. 24. Ammiano. Marc. XXII 3, 11. XXVIII 1, 26. XXIX 1, 38. 44. Libano. ad Teodo. I 641 Reisk. Ioann. Crisosto. pubblicità pop. Antiochia. hom. III 6. Essa appare invece frequentemente nei processi cristiani, ad es. B. Tac. ann. XV 44. Eusebio. hist. IV 15, 8ss. Ambrogio. ep. 40. Atti del Carpus, del Papylus e dell'Agathonike in Harnack Texts and Unders. III 435ss. Passio Pionii al Ruinart Act. mercato. sin. P. 150. 151. I Padri della Chiesa vedono una particolare ingiustizia nella frequente imposizione di questa stessa punizione, Tertullo. pubblicità. 4° Latt. de morte. pers. 11. 15. Il fatto che la punizione svolga un ruolo particolarmente importante nella legislazione di Costantino e dei suoi successori è legato alla scomparsa della crocifissione; vedere l'art.
Tertulliano commenta l'esecuzione della pena (Apol. 50): ad stipitem revincti – sarmentorum ambitu exurimur, ciò è confermato dai martiri (cfr. anche Senec. de ira III 3, 6. Hist. Aug. Alex. 35. Lact . de mort. 15) certamente confermato. Il fatto che vestire i condannati con una tunica alimentis ignium et illita et texta fosse il metodo di esecuzione abituale (secondo Geib e Daude) può essere preso da Senec. ep. II 2, 5 non può essere concluso. L'esecuzione è preceduta dalla flagellazione, Giuseppe. abbaio. Iud. VII 450. Cfr. [1702] Guardiano De crim. incendio. 18-23. Regala un libro di testo. D. Tedesco. Diritto penale I 113. Daude De capit. poen. giu. Giustino. 52-56. Le Blant Revue archéol. 1889, 19.20.
Nell'era imperiale, Paolo guidò. V 17, 2 e Callistr. Scavare. XLVIII 19, 28 pr. La crematio appare sotto la summa supplicia (accanto a decollatio e crux). È considerata la più severa delle pene di morte, Paul. V 23, 17, confronta con Ulp. Scavare. XLVIII 13, 6 pr. Tertull. ad martire. 4 summa ignium poena. Si tratta innanzitutto di una pena di morte per i non liberi e spesso viene minacciata solo contro di loro, mentre i liberi subiscono una punizione più leggera, Ulp. Scavare. XLVIII 19, 28, 11. Costante. Codice di legge IX 11, 1. Costante. Cod. Teod. IX 24, 2 Teod. Novembre XVII 1, 2 Giustino. Codice di legge IX 13, 1, 4. Viene minacciato più volte anche contro il libero di classe inferiore, l'umilior, dove l'onestior viene colpito con la semplice pena capitale, secondo Paolo. V 29,1 (delitto di maestà). Ulp. Scavare. XLVIII 19, 28, 11 (incendio doloso); Non va usato contro il decurio, Ulp. Scavare. XLVIII 19, 9, 11 se Di ciò si deve tenere conto anche quando la pena è minacciata in genere – indipendentemente dallo status dell'autore del reato – ciò accade, ad esempio, B. Ulp. Scavare. XLVIII 13, 6 pr. (Sacrilegio). Ulp. Scavare. XLVIII 19, 8, 2 Paolo. Scavare. XLVIII 19, 38 pr. (Transizione al nemico). Diocl. e Massimo. Coll. XV 3, 6 (stregoneria). Costante. Cod. Teod. IX 22, 1° Cod. IX 24, 2 (falsificazione di monete). Valentino. Theod. e Arcade. Cod. Teod. IX 7, 6 (Pederastasia). Arcade. e Onore. III 12, 3 (Incesto) ecc.
Dell'uso della punizione con il fuoco si parla relativamente poco - a parte i processi cristiani - vedi ad esempio Senec. ep. III 3, 3ss. Giove. I 156. Zonare. XI 19. Giuseppe. abbaio. Iud. VII 450. Apul. incontrato. VI 31. Luciano. Peregr. 24. Ammiano. Marc. XXII 3, 11. XXVIII 1, 26. XXIX 1, 38. 44. Libano. ad Teodo. I 641 Reisk. Ioann. Crisosto. pubblicità pop. Antiochia. hom. III 6. Essa appare invece frequentemente nei processi cristiani, ad es. B. Tac. ann. XV 44. Eusebio. hist. IV 15, 8ss. Ambrogio. ep. 40. Atti del Carpus, del Papylus e dell'Agathonike in Harnack Texts and Unders. III 435ss. Passio Pionii al Ruinart Act. mercato. sin. P. 150. 151. I Padri della Chiesa vedono una particolare ingiustizia nella frequente imposizione di questa stessa punizione, Tertullo. pubblicità. 4° Latt. de morte. pers. 11. 15. Il fatto che la punizione svolga un ruolo particolarmente importante nella legislazione di Costantino e dei suoi successori è legato alla scomparsa della crocifissione; vedere l'art.
Tertulliano commenta l'esecuzione della pena (Apol. 50): ad stipitem revincti – sarmentorum ambitu exurimur, ciò è confermato dai martiri (cfr. anche Senec. de ira III 3, 6. Hist. Aug. Alex. 35. Lact . de mort. 15) certamente confermato. Il fatto che vestire i condannati con una tunica alimentis ignium et illita et texta fosse il metodo di esecuzione abituale (secondo Geib e Daude) può essere preso da Senec. ep. II 2, 5 non può essere concluso. L'esecuzione è preceduta dalla flagellazione, Giuseppe. abbaio. Iud. VII 450. Cfr. [1702] Guardiano De crim. incendio. 18-23. Regala un libro di testo. D. Tedesco. Diritto penale I 113. Daude De capit. poen. giu. Giustino. 52-56. Le Blant Revue archéol. 1889, 19.20.
Prestazioni del servizio
Questo è un campo di testo per una descrizione di questo servizio. Elenca esempi del tuo servizio e identifica il tuo pubblico di destinazione.
Prestazioni del servizio
Questo è un campo di testo per una descrizione di questo servizio. Elenca esempi del tuo servizio e identifica il tuo pubblico di destinazione.
Prestazioni del servizio
Questo è un campo di testo per una descrizione di questo servizio. Elenca esempi del tuo servizio e identifica il tuo pubblico di destinazione.
Tutti i servizi importantida un'unica fonte.
Con la nostra gamma di servizi soddisfiamo una vasta gamma di esigenze.
Questo è un campo di testo per una descrizione di questo servizio. Elenca esempi del tuo servizio e identifica il tuo pubblico di destinazione. Descrivi i vantaggi dei tuoi servizi e perché i clienti dovrebbero scegliere la tua azienda.
Sei interessato ai nostri servizi? Siamo sempre lì per te!
Per potervi offrire la soluzione perfetta, abbiamo bisogno di informazioni precise sulle vostre esigenze. Facci sapere cosa stai cercando e riceverai il miglior supporto possibile.
