Libertà di stampa

Qui vediamo il Gigantic Spot, che Alxandra presenta nella sua Docinea. Dopo aver fatto sogni bagnati sulla dolce vita. Alla punizione per essere fascista.

Chi cerca le macchie sul divano? Abbiamo paura che lo sia

La signora Baerbock

Perché è con gli ottomani cadde nella schiavitù babilonese. Ecco perché deve portare uno zaino. Come sullo stemma episcopale di Papa Benedetto. Perché a Baern c'era già un Baerbock. Ed era piuttosto testardo. Il Bockbaer rimase stupito da un miracolo e poi si sedette stupito. Che gli piace portare uno zaino. Vorremmo chiedere a Papa Benedetto di tentare magari un miracolo. sorprende

Heraclio bernal ist ieder an seine Uerprunge zrückgekehrt




Libertà di stampa
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Riguarda la libertà dalla satira, per la quale vogliamo lottare con l'aiuto dei satiri. Ma anche con ninfe ninfomani. ma prima di poter lottare per la libertà della satira, dobbiamo

Libertà di stampa

battaglia


 Wir sehen hier einen bekleideten Hintern und den jüdischen Philosophen Alain Finkelkraut.

 Er überlegt sich zur Zeit ober er in den Dschihad ziehen soll. Und dabei für Pressefreiheit kämpfen soll.   Zusammen mit Islamisten. Dazu muss er sich eine Sexsklavin zulegen. und einen Prügel,

Vor oder hinterher soll er philosophische überlegungen zum Thema Menschenrecht und Liebe durchführen.

Ma Dona Cucen

es geht um den religiöse Meinungsfreiheit und den interreligiösen Dialog, die Sklavin von Alain Finkelkaut steht auf einem irdischen Sklavenmarkt, der himmlichen

Sklavenmarkt. Beim genauerem Hinsehen erkennt โ™‚, โ™€ hat ein Lasso um den Hals

Lazo

Gli uomini devono imparare a pulire e a svolgere i lavori domestici tanto quanto le donne, questo è ciò che pensano tutti i rappresentanti delle donne nel mondo. Qui è rappresentata la rappresentante delle donne di Norimberga

Annegret Kramp Karrenbauer.

Perché questa è la domanda Gretchen di Annegretchen Krampus Karrenbauer. Come ti senti riguardo alla pulizia?

Tutti gli uomini devono pulire. Tutti senza eccezione Gesù di Nazareth, Heraclio Bernal, Hercules, El Chapo e Haji Halef Omar Scholz.. Tutti i cittadini del Reich compreso il cittadino del Reich Tucholsky. E l'ubriacone Wolinsky. E lo scrittore del Titanic Schimansky, Schimpansky o qualcosa del genere.๏ปฟ

Da buon cattolico non ho certo nulla contro il relax

attraverso il dialogo interreligioso. E ha spesso giurato di difendere la costituzione della Germania occidentale.

Dialogo interreligioso

Riguarda la libertà di satira. Allora cominciamo con la satira. Con uomini che non hanno voglia di fare i compiti. I compiti degli uomini a casa sono, ovviamente, le faccende domestiche: pulire, lavare i panni e lavare i piatti. Ma ci sono uomini che non lo vogliono. Ad esempio il vecchio e il nuovo Heraclio Bernal.

E ovviamente Cristo Gesù di Nazaret. Nemmeno lui ha mai pulito.

Piuttosto, ne soffrì e morì. I musulmani dicono di no.

Non è morto per questo. Non vogliamo escludere questo nel nostro dialogo interreligioso. Portiamo fatti reali sugli schiavi, sulle crocifissioni degli schiavi di Dio e sulle denunce dei tribunali.


Su il sipario

Voilà

Siamo seguaci del grande Tucholsky della Transilvania, la satira può tutto. Inoltre, quando diciamo Rosa Luxemburg, intendiamo dire che la libertà è sempre la libertà di chi la pensa diversamente. E per di più, per grande transilvano intendiamo:

L’antisemitismo ha causato molti danni alla Germania. E chi non lo vede è troppo stupido. Semplicemente stupido. Anche troppo stupido per essere un nazionalsocialista.

Questo è certamente ciò che intendevano anche il jihadista Tucholsky e la jihadista Rosa Luxemburg.

Perché nella prima guerra mondiale i tedeschi erano alleati degli ottomani. E si erano dichiarati jihadisti.


Vogliamo continuare a commemorare la fratellanza d'armi tedesco-ottomana e fare un favore agli ottomani di oggi in Turchia. Rinunciamo ai diritti umani e alla dignità umana e diventiamo loro schiavi.

Rosa geheim Ninos de Rosa Tucholsky Rosa Luxemburg Ero Libertà di stampa

Alzate il sipario per la satira davvero fantastica dell'impero asburgico, soprattutto dal confine militare. Per la prima volta su Internet Don Chisciotte della Mancia. Un certo Cervantes. Questo può essere identificato con l'angioletto al centro in basso. Questo angelo ovviamente non è di buon umore. Perché Maria ha le redini in mano. Più precisamente, cordoli. E sta per metterglielo in bocca.

Come sappiamo, Cervantes partecipò alla battaglia navale di Lepanto e poi cadde prigioniero dei turchi. Ha pagato caro il suo amore per Marie, proprio come Orlando di Lasso. E già canta sulla terra

Matona Mia Mia cara

Perché i suoi diritti umani sono stati violati ed è stato ridotto in schiavitù. Perché un animale, un cavallo, può parlare.

E ora questo,

Anche in paradiso i suoi diritti umani sono violati. Da notare il dettaglio in alto a sinistra sullo sfondo. Perché è un ragazzo arrapato a cui piace guardare il porno. In latino volgare di un'icona satirica. Ma dov'è questa chiesa mini-porno satirica tedesco-ungherese?

Anche il padre di Frida Kahlo potrebbe averla conosciuta. Vorrei essere il tuo Rabbino:


Perché dice sgarbatamente a Leon Trotsky:


Sei nato nudo, che ne dici di un gioco di bondage?


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Orlando di Lasso Neuer Button

Nuovo testo

Noleggia il tuo yacht

e vivi una vacanza perfetta


Ano Domini 1571, dicembre

Questi galeotti provengono da Norimberga e vengono importati dalla loro città natale. Perché dovresti servire Maria. Dovresti farlo, perché Maria ha aiutato. A::


Ano Domini 1571, 7 ottobre, Battaglia di Lepanto

Maria ha aiutato

Sotto il comando di don Juan de Austria

E poiché siamo tedeschi abbiamo una lancia sacra


Presto anche i nostri galeotti avranno lance.

Perché dovrebbero servire Maria e don Juan de Austria che ricevette la sacra lancia da Maria. Perché come schiavo della galera vivi nel celibato. A causa di Maria. Pastora


Perché Maria è una buona pastora che è il mattatoio dei nostri galeotti di Norimberga. La panca da macello è la panca da rematura di una corazzata. Vengono poi macellati lì.


Ma dove noleggiare uno yacht per una vacanza perfetta?

A Malta, ovviamente.


dove gli eroi del mare e della coppa bevono una coppa.


Ma forse i galeotti saranno fortunati e potranno abbandonare la nave che affonda ed essere ripescati in mare.


Welt Analen &

๏ปฟNürnberger Analen

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 Weltanalen


Wir gehen davon aus daß:

das Bild stimmt. Die künftigen Galeerensklaven werden so durch Nürnberg geführt. Zur Abschreckung potientieller Straftäter. Eine großen ein Ring um den Hals.  Der wird festgechmiedet. Und kann nicht mehr entfernt werden. Der Ring hat eine Öse durch die eine lange Kette geführt wird. Falls eine Galeere untergeht, kann braucht nur ein einziges Schloss aufgemacht und die Sklaven können sich selbst befreien, indem sie die Kette  aus der Öse ziehen. Danach können sie ins wasser springen. und sich an einem Wrackteil festklammern.

dort können sie den Ausgang der Schlacht abwarten, dann werden sie aus dem Wasser gefischt. Danach sind sie Eigentum des Menschenfischers, Person der sie aus dem Meer gefischt hat. 

Speziel auf Malta,  wo auch Cervantes kämpfte  Den eiserne Halsring ist ganz praktisch. Eine neue Punze auf die das eisere Halsband und schon hat hat der Sklave eine neue Domina.


Wir von Malta, nicht nur deshalb weil dort die Becherhelden Cevantes und Juan de austria einen Becherten sondern auch die läufigen Galeerensklaven.


Und weil im deutschen Fernsehen ein feministischer Film über starke frauen auf Malta gekommen ist. Dominas die Männer (Galeerensklaven) dominieren.


Wann durften Galeerensklafen in Malta herumlaufen. 

 und juan de austria 

  

 
 

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Analisti di Norimberga

gli Analisti di Norimberga riportano che:


I futuri galeotti non venivano condotti su una lunga catena ma piuttosto messi in una gabbia. Perché non avevano alcun desiderio di essere galeotti né di servire Maria. Gli analisti tedeschi continuano a denunciare i bagnanti che hanno grandi vasche di acqua calda per sanguinare quando hanno la pressione alta.

idi dove puoi fare il bagno o farti bagnare.


e abbiamo già un motivo di Don Chisciotte. Perché anche lui viene messo in gabbia. E riceve un sermone dal suo pastore. proprio come a Norimberga

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Ancora una volta, so, o Signore, che le azioni dell'uomo non sono in suo potere, né è in potere di alcun uomo, come cammina o dirige il suo corso.(Ecclesiaste 9:11)(Proverbi 16:9)
24Castigami, Signore, ma con moderazione e non con furore, per non distruggermi.(Salmo 6,2)(Geremia 46:28)(Abacuc 1:12)25Ma riversa la tua ira sulle nazioni che non ti conoscono e sulle generazioni che non invocano il tuo nome.

l'intero sermone è disponibile quixt

Predigt von Pastor mit angst vor

VORREI

Nuovo testoWwQuindi noi atei rinunciamo volontariamente ai diritti umani e alla dignità umana e in cambio possiamo impegnarci nel realismo. Naturalmente la satira della satira sul mercato degli schiavi celeste-terrestre. TUTTAVIA, uno moderno dove è possibile fare acquisti online e direttamente dal magazzino.

Nuovo testo

NeuerAA A questo punto vorremmo sottolineare che noi Frida Kahlo ed io siamo un popolo tedesco-ungherese che sostanzialmente viene dalle spalle. testo

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Controllo e manutenzione

Egal ob Femdom, Hausfrau, Zappafan, oder Cervantistin
wir halten IHN kontolliert  in Stand

mezzi di disciplina

Qui vediamo una casalinga che si avvale del diritto umano al lavoro. Lei però è solo la vicegovernatrice di questo domicilio in latino volgare, la lingua della Bibbia, la massaia di una cattedrale. La vera sovrana, la persona dominante di questa casa, Dominatrix è la signora che possiede i soldi e domina la donna delle pulizie attraverso il pagamento.

Perché questo è un dettaglio che viene volutamente tralasciato dal discorso sulla schiavitù. Sia per una donna delle pulizie che per uno schiavo, il mezzo di punizione più importante è il salario o il pagamento dello stipendio. L’impiego di una donna delle pulizie freelance ha però il vantaggio di non vincolare alcun capitale. Allo stesso modo non viene vincolato alcun capitale per l'utilizzo della disciplina del cellulare. Quando si acquista uno schiavo, viene vincolato molto capitale. Per questo Karl Marx consigliò a Ludwig Erhard lo Schäuble svevo di non acquistare uno Sklavek. Lo stesso vale per Lenin e Joe Biden. Il nostro mercato terreno-celeste degli schiavi può funzionare solo se manteniamo bassi i costi di acquisto e se segnaliamo anche i vantaggi delle punizioni corporali.

Questi hanno già fatto miracoli sugli schiavi di Cervantes (termine tecnico El toboso

Il medio imprenditore non dovrebbe fare a meno di questo mezzo di punizione. Anche sulla crocifissione e l'espiazione

๏ปฟ


Iniziare
Furca come mezzo di disciplina. La punizione consiste nel posizionare un pezzo di legno a forma di forchetta su una persona in modo tale che il collo sia bloccato al centro della forchetta e le braccia siano legate in avanti alle estremità della forchetta. In origine la furca era una punizione per gli schiavi. I giornalisti greci chiamano il f. IL Furcifer lo indossa furcacon te così. furcam pronto (Cic. de div. I 55), lo è sottofurca (Val. Max. I 7, 4. Liv. II 36 ed ep. 55). Una descrizione più dettagliata si trova in Plut. Coriol. 24 e quaest. Roma. 70; Plutarco vede il f biforcato parte di legno della vettura in cui è incastonato il timone (ξฯλον แผμฮฌξης, แพง τแฝธν แฟฅυμแฝธν แฝ‘περεฮฏδουσιν). Bloccare il collo nel Forchetta sarà come collum in furcam conicere (Aurel. Vict. ep. 5), cervicem furcae inserere (Suet. Ner. 49), แผμβฮฌλλειν αแฝχฮญνα εแผฐς ξฯλον δฮฏκρουν (Dio op. cit.). Probabilmente è successo anche questo, a parte loro due Forcelle (parti della forcella), al quale sono attaccate le braccia, un terzo pezzo di legno veniva posto di traverso sul petto (Pauly-Wissowa VII,1, 0305a.jpg), in modo che il collo si trovasse all'interno di un triangolo; Questo dovrebbe probabilmente impedire che l'intero dispositivo scivoli giù. È però possibile che il passo che menziona questa traversa (Dionys. Hal. ant. VII 69) non si riferisca al f., ma al patibulum (sd e provvisoriamente Art. Crux). ComunqueNon vi era grande differenza nell'uso pratico tra f. e [306] patibulum, così come occasionalmente nella narrazione di uno stesso evento alcuni scrittori parlano di f., altri di patibulum (cfr. Val. Max. I 7 , 4°). Liv. II 36. Cic. de div. I 55 con Macrob.
Essere costretti nella f. era originariamente sicuramente una punizione da schiavo; Il portaforche, furcifer, diviene soprannome dello schiavo (Plaut. Most. 69. 1172). Lo schiavo viene portato in giro con una forchetta, mostrato al pubblico, soprattutto ai vicini, e contemporaneamente picchiato con le verghe; la procedura può essere paragonata all'esposizione alla gogna; il pubblico dovrebbe fare attenzione a questo schiavo in futuro:). Oltre all'insulto, la f significa tortura per lo schiavo, la cui intensità dipende dal tipo di esecuzione; La (sub furca) virgis caedere è sempre menzionata con la f.; della caedere si prendono cura gli schiavi (แผ•τεροι οแผฐκฮญται Plut. Cor. 24); Il padrone aveva certamente il diritto di far frustare a morte lo schiavo sub furca, e nella pratica ciò poteva accadere abbastanza spesso. Ma il caedere sub furca non è affatto sempre e necessariamente l'esecuzione di una pena di morte; di regola è solo una preparazione alla pena di morte, che a sua volta viene eseguita in una forma diversa (ad esempio la crocifissione), cfr sub virgis caedere in Tito Livio (II 26 ). Non è affatto provato che sub furca caedere fosse la forma normale di esecuzione degli schiavi.

La f. e la sub furca virgis caedere sono talvolta usate anche contro persone libere; In Svetonio (Nerone 49) viene spiegato a Nerone interrogato che il supplicium more maiorum riconosciuto nei suoi confronti dal Senato consiste negli inserimenti furcae, caedi virgis ad necem, e in Aurel. Vic. ep. 5, il Senato impone espressamente tale pena citando il mos maiorum. Recentemente anche Mommsen considera la virgis caedere la più antica «forma magistrale di esecuzione del libero cittadino» e la identifica con la punizione della crocifissione. Questa visione è insostenibile. La prima cosa da eliminare è l'esecuzione pontificia contro l'amante della Vestale; Qui però si tratta della virgis ad necem caedere (Liv. XXII 57. Suet. Dom. 8. Dionys. Hal. ant. VIII 89. IX 40) e, secondo una testimonianza (Dion in Zonar. VII 8. sopra), viene utilizzato anche il f., ma si tratta di un'esecuzione del tutto unica (come anche la sepoltura della stessa Vestale) e non appartiene all'ambito del diritto penale pubblico, ma a quello domestico disciplina (Mommsen: la Vestale è una figlia domestica della comunità). A parte questo caso particolare, tutte le altre relazioni che evidenziano la f applicata alle persone libere si riferiscono a casi di perduellio (reati di Stato): Liv. I 26. Cic. per Rab 15. Liv. ep. 55. Sugna. Ner. 49 (hostem se iudicatum). Aurel. Vic. ep. 5. Proprio qui non brilla l'applicazione di una procedura che altrimenti avviene solo con gli schiavi[307] perché, secondo l'idea romana, il perduellis con il suo atto esce dall'associazione cittadina ed entra nella cerchia dei nemici del paese (Legge penale Mommsen 590), la cui applicazione della f. dimostra che l'uscita è già avvenuta. Per inciso, anche in questi casi, contrariamente alle assicurazioni dei consiglieri di Nerone, la virgis sub furca caedere probabilmente non è la pena capitale stessa, ma solo la preparazione alla pena capitale (esecuzione o servitù, su quest'ultima Liv. Ep. 55) . Soprattutto riguardo al tipico processo Horatier, vedi Art. Crux.

Infine, la f. è spesso citata come pena di morte nei digesti; È stato qui utilizzato dai compilatori di Giustiniano al posto del punto cruciale di cui parlavano i giuristi classici. Il cambiamento è legato all'abolizione della pena della croce; La punizione f. jpg) ; L'in crucem tollere è ora sostituito dall'εแผฐς φοฯρκαν แผ€ναρτแพถν, vedi Harmenop. Uomo. leg. VI 6, 25. VI 8, 2, e sopra Crux.

Letteratura. S.d. Lett. all'art. Crux e anche Marquardt Vita privata dei Romani I 181ss. Pernice Ztschr. Fondazione Savigny XVII 215. Mommsen Rom. Codice penale 918ss. La calda Svizzera. Ztschr f. Art. crux (Saglio) e f. (Blanchet) in Daremberg et Saglios Dictionnaire des antiq. greco. et rom. (con diverse illustrazioni).

Lavorare con una Furca = lavorare con un aspirapolvere

D Vogliamo ritrarre la crocifissione al tempo di Gesù di Nazaret in modo emotivamente accurato. Ciò include essere picchiati e legati a un forcone e, naturalmente, essere derisi. Le bastonate da sole non bastano. Perché le punizioni corporali potevano colpire anche i romani liberi. Sono state la schiavitù e la derisione a trasformare un uomo libero in uno schiavo.
In questo contesto ci chiediamo da quando esisteva Cristo crocifisso.
600 - 800 anni dopo Cristo, quando l'Impero Romano fu conquistato dalle tribù germaniche e il peso emotivo dell'immagine di scherno era scomparso.

I lavori di manutenzione sono diventati facili

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La vacanza di cui hai bisogno adesso

Si tratta di Orwell, la vittima più famosa dell'antisemitismo tedesco. Perché quelli stalinistiLe Brigate Internazionali infuriavano in quel momento in Catalogna e non si sottrassero all’assassinio. Non era diverso nello stato ingiusto della DDR. Assassinio al muro di protezione antifascista,
Torniamo a Orwell. Ha detto 2 2=4
O
2 2 = 5
Questo si riferisce al subconscio
COSÌ
2 2=4 per le donne e le rappresentanti delle donne
2 2=4 per i jihadisti lesbici
2 2=4 per aver combattuto contro le lesbiche nella Bundeswehr
2 2=4 per le prostitute del tempo libero
A Xanadu

2 2=5 per tutti gli uomini ๐Ÿšน
2 2=5 per tutte le lesbiche del Sacro Cuore
2 2=5 per tutti i cattolici papisti

Riguarda la disciplina del canto


Riguarda la canzone. Leila di Bruno Majcherek. e le Stelle di Regento:
Leila

Se ascolti attentamente, sentirai il testo nei tuoi sottili alianti marroni. Perché ha fatto un eccesso. Dovevano essere le guardie cristiane del campo di concentramento. Perché gli uomini credono solo nel sesso barbaro. Che ora siano in un campo di concentramento Quindi è d'accordo con Puppi Himmler. Perché
Gli uomini sono maiali.

E poiché gli uomini sono maiali, non hanno voglia di pulire.

E poiché gli uomini sono maiali, sono infedeli.
E pensa sempre a una cosa
SESSO
Ma quella sarà la tua rovina.
Perché c'è una donna cattolica sdraiata sulla sdraio
Te lo dirà subito.
Dovete assolutamente pulire e ovviamente tutti con me
Domenica per la messa.
COSÌ
2 2=4 Il mondo va bene per il nostro cattolico.
La domanda è che il mondo è ancora in ordine quando la donna cattolica viene invitata da Don Chisciotte a lavare i piedi alle donne.

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Alla fine diventa contemplativo. ๐Ÿค”Perché ci chiediamo con Gordon Thomas, autore del libro “Il giudizio di Gesù” cos'è la verità. ๐Ÿค”
Dice:-( poiché sarebbe un fatto che fa riflettere che su Gesù sia stato scritto di più negli ultimi 20 anni che nei 2000 anni precedenti. Quasi tutti hanno la propria immagine di Gesù Cristo. E sono molto diversi. Anche emotivamente.
Quindi ๐Ÿ˜ซ๐Ÿ˜ฌ๐Ÿ™ƒ๐Ÿ˜๐Ÿค’๐Ÿ˜ ma anche così ๐Ÿ˜ˆ๐Ÿ‘บ๐Ÿ‘บ. Anche nello stesso gruppo.

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